LEITURAS ESPIRITUAIS

Vida mística é a experiência que a criatura humana faz de Deus presente no íntimo de sua alma. Este conhecimento se dá por dois modos: Modo de conhecer:  - Natural  Na base da razão apenas Modo de conhecer:  - Sobrenatural  Na base da razão e da revelação mediante as virtudes infusas. Na base da revelação sobrenatural e mediante os dons do Espírito Santo.  O terceiro modo é a nota mais marcante da vida mística. O estado místico é o estado em que a criatura humana, sujeita à ação do Espírito Santo, faz a experiência de Deus que lhe está intimamente presente na alma. É principalmente por efeito do dom da  sabedoria  que se consegue tal experiência. Note-se que a experiência mística constitui o plano normal do desenvolvimento da vida interior do cristão. Não é reservada a almas privilegiadas, mas vem a ser simplesmente a vocação de todo cristãos, desde o dia do seu batismo.  Os fenômenos extraordinários são um sinal da íntima união com o divino Esposo. M

 “Purifiquemo-nos de toda mancha da carne e do espírito.  E levemos a termo a nossa santificação no temor de Deus”. (2Cor 7,1)   Após estudarmos a estrutural espiritual do ser humano, passamos a considerar as etapas da caminhada que levam à meta suprema ou à união com Deus tão íntima quanto possível. Os mestres costumam assinalar três fases da vida espiritual: A via purificativa:  etapa na qual o cristão procura combater tudo o que seja incoerência e imperfeição; realiza a purificação do coração; A via iluminativa:  Deus se revela mais intimamente, pois a pureza de coração proporciona amizade com Deus; A via unitiva:  a intimidade com Deus que se revela, vai chegando ao seu ponto mais alto possível em cada criatura; antecipam-se assim as alegrias do céu. Compreende-se que essas três etapas não são estanques, de modo que o discípulo ficaria só numa etapa de cada vez. Analisemos a via purificativa. A Via purificativa Também é chamada Ascese (grego: áskesis=e

“A caridade é um amor elevado acima dos sentidos e da razão, pelo qual nos amamos uns aos outros pelo mesmo fim pelo qual Jesus Cristo amou os homens para fazê-los santos neste mundo e bem-aventurados no outro”. São Vicente em toda sua vida terrestre, se dispôs a ajudar o próximo, desde a sua infância ele esteve lá, disposto a ser um instrumento da graça de Deus que é a Caridade. E quem poderia imaginar que logo ele, aquele gascão, um dia se tornaria o Patrono Universal da Caridade. Que belas obras ele realizou, nunca obteve um sentido de arrependimento ao servir a quem mais necessitava a sua frente. Seu coração sempre esteve puro e disposto a ajudar, e eis a sua fórmula para os dias de hoje, em que nem sempre temos tamanha abertura ao irmão em Cristo. A caridade é algo além fronteiras que mexe com o coração de cada um, seja ele, rico ou pobre, negro ou branco, ocidental ou oriental, não tem escolhas, Deus não olha isto, e sim o amor que nos faz ir mais perto deles, os prefer

Pe. Luiz Roberto Lemos do Prado, CM Pe. Alexandre Nahass Franco, CM A Espiritualidade vicentina está pautada, desde sua gestação, mediante o testemunho de Vicente de Paulo e seus primeiros companheiros de missão, no contexto da Igreja do século XVII, na França, em cinco virtudes, colhidas do Evangelho de Jesus Cristo e da sua práxis libertadora junto ao povo empobrecido e marginalizado, os protagonistas do Reino de Deus, por Ele mesmo inaugurado na humanidade. Estas virtudes são assim nomeadas pelo próprio Vicente de Paulo: SIMPLICIDADE, HUMILDADE, MORTIFICAÇÃO, MANSIDÃO, ZELO PELAS ALMAS (ZELO APOSTÓLICO), também denominadas pelo próprio Vicente de Paulo de Conselhos Evangélicos. Ao tratarmos das virtudes vicentinas, não estamos falando de conteúdos teológicos rebuscados de múltiplas interpretações hermenêuticas, mas de posturas humanizantes e humanitárias da pessoa que assume uma missão dentro do universo da espiritualidade vicentina junto aos mais carentes, lugar social,

Deus Pai Criador, tende piedade de nós! Deus Filho Redentor, tende piedade de nós! Deus Espírito Santo Santificador, tende piedade de nós! Santíssima Trindade, Comunhão de amor, tende piedade de nós! São Vicente de Paulo, rogai por nós! Modelo vivo e atual de seguimento a Cristo evangelizador dos pobres, rogai por nós! Chama ardente de vida cristã, rogai por nós! Arauto da ternura e da misericórdia divina, rogai por nós! Pai das crianças e conselheiro dos jovens, rogai por nós! Consolador dos enfermos e alívio dos sofredores, rogai por nós! Amparo dos idosos e de todos os desamparados, rogai por nós! Animador e formador do clero e dos leigos, rogai por nós! Inspiração para todos os cristãos, rogai por nós! Todos os pobres e excluídos de nossa sociedade, lembrai ao Senhor! As crianças abandonadas e oprimidas, lembrai ao Senhor! Os jovens, os adultos e os idosos marginalizados, lembrai ao Senhor! Os encarcerados e todas as pessoas discriminadas, lembrai ao Senhor! Os desamparados e os

Se o Fogo desceu ao coração do Mundo, foi para me tomar e me absorver.   É preciso que eu o contemple, colabore para a consagração que o faz brotar e consinta com a Comunhão. Eu me prostro, meu Deus, diante da vossa Presença no Universo tornado ardente e, sob os traços de tudo aquilo que eu encontrar, de tudo aquilo que me acontecer, e de tudo aquilo que eu realizar neste dia, eu vos desejo e por vós espero. Para chegar ao centro flamejante do Universo, não basta que o homem viva cada vez mais para si mesmo, nem que faça a sua vida se gastar numa causa terrestre, por maior que ela seja.  O Mundo só pode vos alcançar, Senhor, por uma espécie de inversão , de retorno, de ex-centração em que desaparecem por certo tempo, não só a obra dos indivíduos, mas também a própria aparência de toda superioridade humana. Aquele que tiver amado apaixonadamente Jesus escondido nas forças que fazem a Terra morrer, a Terra, desfalecendo, o encer