LEITURAS ESPIRITUAIS

Caímos tantas vezes! Senhor, quanta miséria! Por que nos admirarmos de ser a enfermidade enferma, a fraqueza fraca, a miséria miserável? Que somos diante de Deus, que é o Divino Forte, senão fraqueza? Paciência! Nossa miséria é uma doença que não tem cura neste mundo. Nosso Senhor quer a nossa vontade. Ele faz o resto! A santidade não é obra de um dia. Enquanto não tocarmos a nossa miséria com o dedo e não nos convencermos do nada que somos, ainda nos resta muito a caminhar. As quedas têm esta vantagem: ajudam-nos a desprezar-nos, a desconfiar de nossas próprias forças e a só confiar em Deus. Essa é a razão porque caímos tanto. Estejamos bem convencidos – diz o Padre Caussade (1) – de que nossa miséria é a causa de todas as nossas fraquezas e de que estas, Deus as permite por misericórdia. Sem isso, nunca nos curaríamos de uma presunção e de uma orgulhosa confiança em nós mesmos. Jamais compreenderíamos, como é preciso, que todo mal vem de nós e todo o bem somente de Deus. S

Para rezar a qualquer momento do dia e afastar as tentações A tradição popular diz que Santo Antônio deu uma oração a uma pobre mulher que procurava ajuda contra as tentações do demônio. Sisto V, Papa franciscano, mandou esculpir a oração – chamada também de “lema de Santo Antônio” – na base do obelisco que mandou erigir na Praça de S. Pedro, em Roma. Eis o original, em latim: Ecce Crucem Domini! + Fugite partes adversae! + Vicit Leo de tribu Juda, + Radix David! Alleluia! Eis a tradução: Eis a cruz do Senhor! + Fugi forças inimigas! + Venceu o Leão de Judá, + A raiz de David! Aleluia ! Esta breve oração tem todo o sabor de um pequeno exorcismo. Também nós podemos usá-la – em latim ou português – para nos ajudar a superar as tentações que se nos apresentam. https://pt.aleteia.org/2016/02/03/pequena-oracao-de-exorcismo-ensinada-por-santo-antonio/

    Julgai-me, ó Deus, e separai minha causa duma gente não santa Livrai-me do homem iníquo e enganador Santo Afonso Maria de Ligório, o doctor moralis, eminente santo da Igreja, bispo, fundador dos redentoristas e patrono de nossa congregação mariana, como poucos santos tinha especial sensibilidade pela gravidade do pecado. Além de suas muitas meditações sobre o pecado mortal , em sua vida encontramos vários momentos que mostram o horror que ofender a Deus lhe causava. Em 1737, S. Afonso, como várias vezes fez a convite do bispo, pregava o retiro aos padres em Nápoles. Comentando sobre a enorme gravidade que um pecado mortal tem ao ser cometido por um sacerdote exclamou: In sacerdotio, peccasti peristi – Para o sacerdote, pecar é condenar-se. Um dos padres presentes no retiro, para grande escândalo e confusão de todos, levantou-se e bradou: Nego consequentiam – Eu nego essa consequência. S. Afonso, porém, calou-se. Na manhã seguinte, este infeliz sacerdote experimentou a consequ

Ponto I Considera o número grande e horrível dos teus pecados, do qual poderá ser que a menor parte sejam os que tens na memória; mas que de alguma sorte te lembres deles ao menos confusamente, discorre por todos os lugares em que estiveste, por todas as ocupações que tiveste e por todos os anos que viveste. Oh, como é comprida aquela cadeia de culpas que tens cometido até agora! Sendo ordinariamente um pecado princípio e disposição para outro, não tens deixado parte da tua vida passada que não tenhas profanado com a tua maldade. Os teus sentidos não foram até agora mais que umas portas por onde entrou o pecado no teu coração. As tuas potências interiores a que têm servido mais frequentemente que a serem instrumentos de todos aqueles vícios, dos quais é capaz o teu estado? Sendo que somente deixaste de cometer aquele mal de que não foste tentado ou de que não tiveste comodidade para o cometer. Sobretudo a tua vontade, feita para amar ao sumo Bem, quantas vezes se fez tão abominável c

Mater Christi... Há, porém, alguma coisa de ainda maior a admirar em Maria: a fecundidade junta à virgindade. Nunca se ouvir dizer que alguma mulher fosse ao mesmo tempo mãe e virgem. Mas se tu prestas atenção à de quem ela é mãe, até onde ira tua admiração por sua excelência extraordinária? Não é de constatar que tu não podes admirar suficientemente? A teu julgamento, ou antes, ao julgamento da Verdade, aquela que teve Deus por filho não deverá ser “exaltada mais alto que todos os coros de anjos?“. Deus, o Senhor dos anjos, não ousou Maria chamá-lo seu filho quando disse “Meu filho por que nos fizeste isso?”. Qual dos anjos o teria ousado? Basta-lhes, e eles consideram como grande, sendo espíritos por natureza, servirem e serem chamados, por graça, de mensageiros, segundo o testemunho de Davi: “ele fez dos espíritos seus mensageiros”. Maria, por seu lado, que sabe que é sua mãe, dá com confiança esse nome de filho à Majestade que os anjos servem com re

"Ascensão do Senhor." «Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fosse, como teria Eu dito que vos vou preparar um lugar?» [Jo 14,2] [...] O Senhor sabia que muitas dessas moradas já estavam preparadas e esperavam a chegada dos amigos de Deus. Atribui, portanto, outro motivo à sua partida: preparar o caminho para a nossa ascensão a esses lugares no Céu, abrindo uma passagem, visto que, até então, ele nos era inacessível. Porque o Céu estava completamente fechado aos homens, e nunca um ser de carne tinha penetrado nesse santíssimo e puríssimo domínio dos anjos. É Cristo quem nos inaugura esse caminho rumo às alturas. Ao oferecer-Se a si mesmo ao Pai como primícias dos que dormem nos túmulos da terra, permite à carne subir ao Céu, e Ele próprio é o primeiro homem a aparecer aos seus habitantes. Os anjos, que não conheciam o mistério grandioso de uma entronização celeste da carne, contemplaram com assombro e admiração essa ascensão de Cristo

"Santa Catarina de Sena estava um dia a meditar as palavras do profeta “Cria em mim Senhor um coração puro”, e rogava a Deus que lhe retirasse o seu coração, no qual se enraizava toda a obstinação, teve uma visão na qual lhe apareceu o Noivo celestial, lhe abriu o peito, lhe retirou o coração e o levou consigo. A impressão e reação física foram muito intensas, como se   já não possuísse coração para viver. Dois dias mais tarde, depois da Eucaristia em que tinha participado e da qual tinha comungado, estando a rezar na capela della Volte, apareceu-lhe novamente Jesus. Na sua mão trazia um coração humano, vermelho e brilhante de luz. Quando Santa Catarina viu como ele brilhava baixou o rosto e então novamente o Senhor lhe abriu o peito e lhe introduziu o coração, ocupando o lugar deixado pelo outro que lhe tinha retirado dias antes. Disse-lhe então: “Minha querida filha, o outro dia retirei o teu coração; hoje dou-te o meu, para que possas gozar de vida eterna”.