São Paulo da Cruz, Apóstolo da Paixão de Cristo

Aos 21 anos alistou-se na cruzada contra os muçulmanos; fundador da Congregação dos Passionistas, “arrancou inumeráveis  almas ao inferno, e obteve as mais brilhantes vitórias sobre o erro, o vício e Satanás. Curou doentes, obteve a vista para cegos, a audição para surdos, a palavra a mudos, o uso dos membros a paralíticos, ressuscitou mortos, aplacou tempestades, penetrou em segredos das consciências e no futuro.”(1)

· Plinio Maria Solimeo

São Paulo da Cruz

Paulo Francisco foi o segundo dos 16 filhos do casal Lucas Danei e Ana Maria Massari, ambos de fidalgas famílias empobrecidas, na região do Piemonte, ao norte da Itália. A 3 de janeiro de 1694, “uma luz extraordinária iluminou o quarto onde ele nasceu, de noite, de maneira que as lâmpadas que lá estavam acesas pareciam apagadas”(2).

Os pais, que exerciam o pequeno comércio de tecidos na localidade de Ovada, Diocese de Alessandria, no Piemonte, eram sobretudo modelo de casal cristão, vivendo numa santa afeição e no temor de Deus. “Homem de fé antiga e de costumes sem mancha, de rara piedade, Lucas encontrava suas delícias na oração, na leitura de livros de piedade, sobretudo na Vida dos Santos. .... Para seu Deus ele teria sacrificado voluntariamente seus interesses mais caros, suas afeições mais puras, e mesmo sua vida. Tal era sua fé que, esposo e pai, ele aspirava o martírio”.

Sua esposa não lhe ficava atrás: “humilde e modesta, piedosa, não amando senão a solidão do lar ou dos altares, dividindo seu tempo entre Deus e sua família. Olhava os cuidados da casa e educação de seus filhos como uma missão santa; sem jamais se lastimar, carregava o fardo com uma paciência inalterável”.(3) De pais assim, nasceu um grande santo!

Ainda muito pequeno, a piedade de Paulo Francisco era tão profunda, que bastava a mãe lhe apresentar o Crucifixo para que ele deixasse de se lastimar ou então fizesse algo de que não gostava. Incutindo-lhe uma profunda devoção à Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo, a mãe seguia um impulso divino, preparando aquele que seria o grande apóstolo desse Santo Mistério. O próprio Cristo crucificado mostrava-se a ele em freqüentes visões, às vezes coroado de espinhos, com o corpo retalhado pela flagelação, e mesmo como um ser que se contorce de dores, um corpo que não é senão uma chaga.

A Mãe de Deus também lhe aparecia, algumas vezes para socorrê-lo. Isso ocorreu, por exemplo, quando ao atravessar o rio Orba com seu irmãozinho, João Batista, caíram  ambos na água. Debatendo-se os dois entre as ondas, apareceu-lhes, andando sobre as águas revoltas, a formosa Senhora, que dando-lhes a mão tirou-os para fora.

O Menino Jesus apareceu-lhe também uma vez para fazer-lhe companhia quando ele rezava o terço, devoção à qual se afeiçoou desde muito pequeno.

Aos 10 anos foi enviado a Cremolino para os estudos, lá permanecendo por cinco anos. Sua vida nesse período foi mais a de um consumado asceta do que a de um menino na primeira adolescência. Ele “passava parte da noite na contemplação das divinas bondades de seu Deus, nas dolorosas cenas de sua paixão. Não as interrompia senão para dilacerar sua carne virginal com cruéis flagelações, e não se permitia senão poucas horas de repouso sobre pranchas. Ele jejuava freqüentemente. .... Sua terna e viva devoção à Santíssima Virgem não se igualava senão à proteção especial com a qual essa Mãe de misericórdia o circundava”(4).

Não só seus condiscípulos, mas os habitantes do lugar passaram a designá-lo como o Santo. Muitos de seus colegas, levados pelo seu exemplo, entregaram-se à vida de piedade e depois entraram em Ordens religiosas, então focos de piedade cristã.

Terminados os estudos, voltou Paulo Francisco  para casa. Enquanto aguardava os desígnios de Deus a seu respeito, continuava a levar vida de intensa piedade.

Alista-se na Cruzada contra os turcos muçulmanos

Aos 21 anos, em 1715, Paulo Francisco tomou conhecimento de duas bulas de Clemente XI que promovia uma liga entre os Príncipes católicos e animava também os fiéis a se engajarem na luta contra os turcos muçulmanos que preparavam grande investida contra a Europa. Aconselhava-os ainda a aplacar a cólera de Deus e implorar seu auxílio por meio de jejuns, penitências e orações públicas.

Paulo Francisco, vendo nisso não só a oportunidade de possivelmente derramar seu sangue pela Fé, mas também a de lutar por ela, partiu para Crema como voluntário no exército cristão.

Mas outro era o combate que Deus queria dele, e o fez compreender isso durante a oração. Paulo Francisco pediu dispensa do exército e voltou à sua terra.

Um tio seu, sacerdote, propôs-lhe então vantajoso casamento com uma moça rica e virtuosa, e, para assegurar-lhe o futuro, fê-lo seu herdeiro. Paulo recusou as duas propostas, pois decidira-se a servir somente a Nosso Senhor Jesus Cristo.

Conduzido em espírito ao inferno

Certo dia em que Paulo Francisco, devido a uma contusão na perna, encontrava-se no leito fazendo sua meditação, foi levado em espírito ao inferno. “Ele perdeu os sentidos, e de seu peito escaparam grandes gritos: era como uma mistura incoerente de escárnios e de cruel desespero. Seu irmão João Batista, e sua irmã Teresa, que acorreram para o despertar e acalmar, foram tomados de pânico. Voltando a si pouco a pouco, ele disse, com um sentimento de horror pintado em sua face: ‘Não, eu jamais direi o que vi’. ... Mais tarde o Santo confiou a uma pessoa que, nessa circunstância, tinha sido transportado pelos Anjos ao inferno, e que havia visto, com temor e tremor, as penas eternas dos danados”.(5)

Congregação dos Passionistas: revelação ao fundador

São Vicente Maria Strambi, discípulo amado de São Paulo da Cruz e primeiro biógrafo do grande fundador

No ano de 1720, durante um êxtase, Nosso Senhor mostrou-lhe o hábito passionista, ao mesmo tempo em que lhe imprimiu na alma as regras que a Congregação deveria seguir. Noutro dia, a Santíssima Virgem apareceu-lhe trazendo na mão o mesmo hábito, e nesse instante Paulo viu-se com ele revestido. Nascia assim a Congregação dos Passionistas. Paulo confiou a seu confessor, o Bispo de Alessandria, a visão que tivera. Manifestou-lhe, então, o desejo de portar o hábito a ele revelado, o que ocorreu em novembro do mesmo ano.

A primeira pessoa que se juntou a Paulo Francisco foi seu irmão João Batista, seu companheiro de penitências e orações na juventude, e que seria até o fim da vida seu mais firme apoio. Ambos receberam o sacerdócio em 1727, estabelecendo-se 10 anos depois no Monte Argentaro, onde foi fundado o primeiro convento e noviciado da nova Congregação.

Seus membros, além dos três votos (pobreza, obediência e castidade), pronunciavam um quarto: o de propagar a Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Somente em 1746 as regras da Congregação foram aprovadas por Bento XIV. Nelas estão aliadas a vida contemplativa e a ativa. Se o passionista deve ser um apóstolo da palavra, tem que haurir na contemplação o espírito que vivifique essa palavra. Mas nisso tem que haver justo equilíbrio: “Foi o que o Espírito divino inspirou admiravelmente a Paulo da Cruz. Muita solidão, contemplação e mortificação para manter o fogo sagrado na alma; mas não demais, para não enervar o corpo nem lhe tirar as forças que o apostolado exige: eis a solução do problema; eis o passionista, tal qual o faz seu Instituto”.(6) A pregação de Missões e os exercícios espirituais tornaram-se a meta da Congregação, tudo com muita ênfase posta na sagrada Paixão de Cristo.

“Durante 50 anos São Paulo da Cruz consagrou sua vida a converter os pecadores, a santificar os corações arrependidos, a aperfeiçoar as almas dos justos”.(7)

Por obediência ao Papa, pede e obtém sua própria cura

Casa Generalícia dos Passionistas (1773), em Roma. Nesse local morreu o fundador da Congregação em 18 de outubro de 1775

Enfraquecido pela extrema fadiga e contínua penitência, em 1771 Pe. Paulo da Cruz foi acometido por uma doença que os médicos anunciaram ser mortal. Dois de seus religiosos apresentaram-se então ao Papa a fim de pedir uma bênção especial para o moribundo. Clemente XIV, que media bem a extensão que essa perda representaria para a Igreja, mandou-os dizer ao doente que o Papa lhe ordenava, sob obediência, que não morresse então. Ao receber a ordem, Paulo da Cruz pegou seu Crucifixo e, com lágrimas, pediu a vida, para obedecer ao Papa. Desde esse instante, começou a melhorar até ficar completamente são.

Nesse mesmo ano, o santo fundou o ramo feminino dos Passionistas.

Grande pregador com fama de santidade, procurado por todos, desde o Papa até o mais humilde pescador, aclamado pelas multidões, São Paulo da Cruz parecia insensível a qualquer pensamento de vanglória. Ele afirmou com toda simplicidade a seu diretor espiritual: “Graças a Deus, jamais um pensamento de orgulho se aproxima de mim. Eu me creria um danado se me viesse um pensamento de orgulho”.

Seu espírito de obediência ia tão longe, que ele fizera um voto de obedecer a todo mundo naquilo que não fosse contra a lei de Deus. Sua pureza era ilibada, e ele conservou sua inocência batismal até o último suspiro. Um dia, não sabendo estar sendo observado, ouviram-no dizer: “Vós sabeis bem, Senhor, que com o concurso de vossa graça eu jamais sujei minha alma com uma falta deliberada”.(8)

São Paulo da Cruz morreu nos braços de seu discípulo amado Vicente Maria Strambi, que dele havia recebido o hábito e com ele convivera. Também elevado à honra dos altares, São Vicente foi o primeiro biógrafo do grande fundador.

________  Notas: 1. Pe. Louis-Thérèse de Jésus Agonisant, Histoire de Saint Paul de la Croix, Librairie H. Oudin, Éditeur, Paris, 1888, p. 5. 2. Pe. Pio do Nome de Maria, Vida de São Paulo da Cruz, Imprensa Pontifícia do Instituto Pio IX, Roma, tradução portuguesa, 1914, p. 4. 3. Pe. Louis-Th. de Jésus Agonisant, op. cit., pp. 22 e 23. 4. Les Petits Bollandistes – Vies des Saints, d’après le Père Giry, par Mgr. Paul Guérin, Paris, Bloud et Barral, Librairies-Éditeurs, 1882, tomo XIII, p. 453. 5. P. Louis-Th. de Jésus Agonisant, op. cit., p. 57. 6. Id. ib., p. 9. 7. Les Petits Bollandistes, op. cit., p. 455. 8. P. Louis-Th. De Jésus Agonisant, op. cit., pp. 577-578. http://catolicismo.com.br/materia/materia.cfm?IDmat=8C6CD2F5-0889-18F5-1F263DA28E9E8134&mes=Abril2000

São Paulo da Cruz e a Santa Missa.

“Apesar de absorto nos augustos mistérios, cumpria escrupulosamente as cerimônias, nada julgando de somenos nas coisas de Deus. Inflamava-se-lhe paulatinamente o rosto e lágrimas copiosas umedeciam os paramentos sagrados. Com o decorrer dos tempos, diminuíram as lágrimas, particularmente nas aridezes e desolações espirituais. Porém, jamais deixou de chorar depois da Consagração.”

 Este grande Santo, fundador da Congregação da Paixão de Jesus Cristo, comumente conhecidos como os passionistas, nasceu com o nome de Francisco Danei Massari, em Ovada, Itália, aos 3 de Janeiro de 1694.

Apaixonado pela Paixão de Cristo, dedicou-se a uma vida de solidão e pobreza e idealizou a fundação de uma congregação. Foi ordenado sacerdote pelas mãos do Papa Bento XIII em 07/06/1727, na Basílica de São Pedro, onde futuramente foi canonizado, em 1866, pelo Papa Pio IX. As Regras foram aprovadas pelo Papa Bento XIV em 1741.

Gostaria de transcrever algumas passagens de uma biografia sua, em que se fala de seu amor zeloso pela Sagrada Liturgia.

Há quem tente identificar o zelo pelas rubricas com um espírito distante do amor ao próximo ou superficial na vida espiritual. Neste caro Santo encontramos o contrário: uma profunda caridade para com o próximo, aliada a uma vida intensamente mística e um zelo ardente pela Sagrada Liturgia. Seja ele um modelo para todos os sacerdotes de Cristo! Eu diria que esta é a forma mais completa e autêntica da ARS CELEBRANDI!São Paulo da Cruz, rogai por nós!

O SANTO NO ALTAR

O nosso santo é, pois, sacerdote!... Vai tomar nas mãos o sangue do Cordeiro divino e oferecer a Vítima imaculada... Tudo eram transportes de alegria e êxtases de amor... (...) Imaginemos com que fé e amor subiria Paulo ao altar!

Apesar de absorto nos augustos mistérios, cumpria escrupulosamente as cerimônias, nada julgando de somenos nas coisas de Deus. Inflamava-se-lhe paulatinamente o rosto e lágrimas copiosas umedeciam os paramentos sagrados. Com o decorrer dos tempos, diminuíram as lágrimas, particularmente nas aridezes e desolações espirituais. Porém, jamais deixou de chorar depois da Consagração.

Qual a fonte misteriosa e inesgotável dessas lágrimas? Ouçamo-lo em palestra com seus filhos. Acompanhai a Jesus em sua Paixão e Morte, porque a missa é a renovação do Sacrifício da Cruz. Antes de celebrardes revesti-vos dos sofrimentos de Jesus Crucificado e levai ao altar as necessidades de todo o mundo.

Quando celebrava, afigurava-se-lhe estar no Calvário, ao pé da Cruz, em companhia da Mãe das Dores e do Discípulo predileto, a contemplar Jesus em suas penas. Essa a causa de tantas lágrimas, verdadeiro sangue da alma que, mesclado com o Sangue divino do Cordeiro, eram oferecidas ao Eterno Pai para aplacá-Lo e atrair sobre os homens graças e benefícios.

Revestir-se de Jesus Crucificado antes do santo Sacrifício, Paulo o fazia diariamente, pois não subia ao altar sem macerar com disciplina terminada em agudas pontas, enquanto meditava a dolorosa Paixão do Senhor, unindo-se espiritual e corporalmente aos tormentos do seu Deus. Terminada a santa missa, retirava-se a lugar solitário, entregando-se aos mais vivos sentimentos de gratidão e amor.

E prescreveu nas santas Regras este método de preparação e ação de graças à santa missa.

Ao comentar as palavras do Evangelho COENACULUM STRATUM, dizia ser o cenáculo o coração do padre, cuja integridade deve ser defendida a todo custo, mantendo-se sempre acesas as lâmpadas da fé e da caridade. Comparava também o coração sacerdotal ao sepulcro de N. Senhor, sepulcro virgem, onde ninguém fora depositado. E acrescentava: O coração do sacerdote deve ser puro e animado de viva fé, de grande esperança, de ardentíssima caridade e veemente desejo da glória de Deus e da salvação das almas.

Zeloso da rigorosa observância das rubricas, corrigia as menores faltas. Velava outrossim pelo asseio das alfaias sagradas. Tudo o que serve ao santo Sacrifício, dizia, deve ser limpo, sem a menor mancha. Vez por outra mostrou N. Senhor com prodígios quão agradável lhe era a missa celebrada pelo seu fiel servo.

Celebrava certo dia na capela do mosteiro de Santa Luzia, em Corneto. Tinha como ajudante o ilustre personagem Domingos Constantini. Pouco antes da Consagração, envolveu-o tênue nuvem de incenso, embalsamando o santuário de perfume desconhecido, enquanto o santo se elevava a cerca de dois palmos acima do supedâneo. Terminada a Consagração, envolto sempre naquela misteriosa nuvem, alçou-se novamente ao ar, com os braços abertos. Dir-se-ia um Serafim em oração.

O piedoso Constantini de volta à casa, maravilhado, relatou o fato, glorificando a Deus, tão admirável nos seus santos.

Fonte: Pe. Luís Teresa de Jesus Agonizante, Vida de São Paulo da Cruz, Capítulo XII.

Estamos no Exílio: sobre o Vazio Interior

As pessoas sentem-se infelizes e não sabem o porquê. Elas sentem que algo está errado, mas não sabem apontar exatamente o quê. Elas se sentem desconfortáveis no mundo, confusas e frustradas, alienadas e afastadas, e elas não podem explicar. Elas têm tudo, e ainda querem mais. E quando conquistam, sentem-se ainda vazias e insatisfeitas. Elas querem felicidade e paz, e nada parece trazer. Elas querem realização, e nunca parece vir. Tudo está bem, e ainda assim tudo está errado. Isto é uma doença mundial. As pessoas estão cobertas pela atividade frenética e a corrida sem fim. Elas estão enterradas em atividades e eventos. Estão cercadas por programas de televisão e jogos. Mas quando o movimento cessa e a tela é desligada e tudo está tranquilo... então a ansiedade se instala, e a falta de sentido de tudo isso, e o tédio e o medo.   Por que isto é assim? 

Porque não estamos realmente em casa. Estamos no exílio. Estamos alienados e afastados de nossa verdadeira pátria. Nós não estamos com Deus, nosso Pai na terra dos vivos. Estamos espiritualmente doentes. E alguns de nós já estão mortos.

Nossos corações são feitos para Deus, disse Santo Agostinho, e nós estaremos sempre inquietos até que descansemos n'Ele. Nossas vidas são feitas para Deus, e vamos estar insatisfeitos e descontentes e frustrados até que voltemos para Ele. Somente Ele pode preencher nosso grande Vazio Interior, dar-nos a Paz, porque Ele é nosso Lar e nós somos d'Ele.

A Quaresma é o tempo para o nosso retorno consciente ao nosso verdadeiro lar. É o tempo reservado para voltarmo-nos para nós mesmos, erguer-nos e irmos na direção da realidade divina a que realmente pertencemos.

-- Tradução livre do inglês de um excerto da obra "The Lenten Spring" de  Fr. Thomas Hopko.

Integrar Meditação e Oração em suas Atividades Diárias

A maioria de nós quer paz e felicidade em nossas vidas; é para isso que vivemos. Às vezes podemos sentir que a verdadeira paz e contentamento espiritual são impossíveis neste mundo caótico de estresse, pressa, excesso de estímulos externos e preocupações financeiras. O desejo de fugir para um lugar distante pode ser altamente tentador.

A maioria de nós não pode simplesmente retirar-se para uma caverna ou mosteiro, onde possamos ser totalmente contemplativos, meditando e orando com Deus sem interrupções. Não podemos nos dar ao luxo de deixar tudo para trás. A resposta é integrar meditação e oração em todas as suas atividades diárias. Como o Apóstolo Paulo sugeriu, orar incessantemente. A oração de Jesus é a meditação perfeita.

Monges, monjas e eremitas espirituais tem deixado seus problemas do "mundo civilizado" para trás há séculos, inicialmente retirando-se para o deserto egípcio. Um dos primeiros monges cristãos foi Santo Antônio do Deserto ou Antão do Egito, um homem determinado a encontrar Deus no silêncio e isolamento. Nascido em uma rica família mercante, um dia, ele passou por uma igreja e ouviu o ministro recitando as palavras de Jesus: "Vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres, e vem e segue-me." Aquelas palavras penetraram-lhe o coração e com a idade de 34 anos, doou toda a sua herança e se retirou para o deserto. Ele encontrou um sepulcro abandonado e viveu sozinho ali por muitos anos. No deserto, ele não só encontrou uma maneira de abandonar seus desejos materiais, ele aprendeu a viver com muito pouco de água ou alimentos, procurando apenas a oração como sustento. Santo Antão, considerado por alguns como o pai de todos os monges, recitou a Oração de Jesus mais e mais, buscando apenas a misericórdia de seu Senhor Jesus Cristo.

Esta antiga oração foi transmitida através de gerações. Inicialmente de forma verbal, foi depois escrita em manuais de instruções obscuros destinados apenas a monges. Ela foi mantida em segredo, apenas para ser revelada como parte de uma vida dedicada ao isolamento.

Ainda em uso cerca de 2.000 anos depois, em mosteiros e igrejas que nasceram à partir do deserto egípcio e se espalharam para a Grécia, Mediterrâneo, Europa Oriental, terras eslavas, e da Rússia, a Oração de Jesus continua agora a ser revelada para aqueles de nós no mundo ocidental. A oração, Kyrie Eleison em grego (senhor tende piedade), ou Oração de Jesus, tem grande poder.

Aqueles que verdadeiramente anelam amar e servir a Deus devem praticar a Lembrança de Deus através da repetição ininterrupta da Oração de Jesus, sussurrando ou dizendo mentalmente: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tende piedade de mim, pecador.

Não há mais a necessidade de se tornar um monge ou freira para conhecer e usar esta oração. Não é necessário deixar a sua família, nem trabalho ou casa para trás e renunciar a tudo. Na verdade, a verdadeira renúncia é uma questão muito mais interna do que externa. Podemos viver no mundo sem ser do mundo, tendo a Oração de Jesus como como âncora e como guia.

http://www.oracaodejesus.com/textos-integrar-meditacao-e-oracao-em-suas-atividades-diarias.html#1511b744e4cafc3779a61d2ff029c64b

A vida de Santa Teresa d'Ávila

138 - Projeto Segunda Morada

Mente e equilíbrio

"A oração não consiste apenas em ficar em pé e curvar o corpo ou em ler orações escritas... é possível orar em todos os momentos, em todos os lugares, com mente e espírito. Você pode elevar sua mente e coração à Deus enquanto está andando, sentado, trabalhando, na solidão ou em uma multidão. Sua porta está sempre aberta, ao contrário da nossa. Podemos sempre, a todo instante, dizer a Ele em nossos corações: Senhor, Senhor, tende misericórdia."

-- São Tikhon de Zadonsk

Ao Nome Divino

Presta atenção ao Nome Divino, e com coração contrito invoca-o sem cessar: "Senhor Jesus Cristo, tende piedade de mim".

No descanso verás Sua divindade repousar em ti; o nome de Jesus expulsará as trevas das paixões que estão em ti, purificará o Homem Interior com a purificação de Adão quando estava no Paraíso; esse nome bendito que João Evangelista invocou, dizendo: "Luz do mundo", "doçura que não sacia" e "verdadeiro pão de vida".

-- Baseado em São Macário, o Grande 

MILAGRES HISTÓRICOS DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO

Em 28 de janeiro de 1772, a aldeia de São Pedra de Paterno, situada a cerca de duas milhas

de Nápoles, foi teatro de horrível sacrilégio: 

uns ladrões roubaram do tabernáculo dois 

cibórios contendo uma centena de hóstias consagradas, 

que foram depois encontradas graças

a uma intervenção milagrosa: apareceram luzes nos dois lugares onde haviam sido 

escondidas. 

A primeira vez, na manhã de 26 de fevereiro desse mesmo ano, um Sacerdote de 

Nápoles, cavando a terra ao pé de um álamo que se tornara resplandecente, 

teve a consolação 

de recolher quarenta: apesar de um rigoroso inverno e chuvas torrenciais, estavam brancas,

intactas, em perfeito estado de conservação, 

tendo apenas as bordas levemente salpicadas de 

lama. Além disso, a terra que estivera em contacto com o Corpo de Jesus Cristo, 

e que se

recolhera absolutamente seca em uma toalha muito limpa, começou a destilar uma água 

puríssima. 

Na tarde da quinta feira seguinte as outras hóstias foram encontradas da mesma

maneira milagrosa: 

como as primeiras, estavam perfeitamente conservadas. 

Apraz-nos citar aqui o testemunho do Cura de Paterno, 

Matias d'Anna, e que constitui o 

eco de uma tradição corrente no lugar. Durante o tempo decorrido entre o roubo sacrílego e a 

aparição das luzes, um arrieiro chamado Francisco Jodice, de 27 anos de idade, ao voltar de

Nápoles à tarde, via sempre, 

no lugar onde as hóstias haviam sido enterradas, uma senhora 

que se apoiava numa árvore. Uma tarde, atreveu-se a perguntar-lhe o que fazia 

tão sozinha 

nesse lugar: "Estou aqui, lhe responde Ela, fazendo companhia a meu Filho!" Quando as

hóstias consagradas foram descobertas, 

todos compreenderam que esta senhora devia ser a 

augusta Virgem Maria. 

O Vigário Geral de Nápoles fez o reconhecimento canônico das santas 

Espécies, objeto de

tantas maravilhas, e encerrou-as em dois cilindros de cristal fechados com aros de prata, a fim

de que pudessem elas ser expostas a 

veneração dos fiéis. 

(Os Milagres históricos do

Santíssimo Sacramento, pelo Padre Eugênio Couet).

Purificar o interior do nosso coração

É justo e santo, irmãos, obedecer a Deus em vez de seguir os agitadores orgulhosos. […] Juntemo-nos àqueles que, com piedade, põem em prática a paz, não aos que fingem querer a paz. Com efeito, está dito: «Este povo aproxima-se de Mim só com palavras e honra-me só com os lábios, pois o seu coração está longe de Mim» (Is 29,13; Mc 7,6). E ainda: «Abençoam com a boca, mas amaldiçoam com o coração»  (Sl 61,5). E também: «Mas logo O enganavam com a boca e Lhe mentiam com a língua. Os seus corações não eram leais com Ele, nem fiéis à Sua aliança» (Sl 77,36). […]

Com efeito, Cristo pertence aos que são humildes de coração e não aos que se elevam acima do Seu rebanho. O cetro da majestade de Deus (cf Hb 1,8), o Senhor Jesus Cristo, não veio acompanhado pela vaidade nem pelo orgulho ─ e no entanto poderia fazê-lo ─, mas pela humildade de coração, como o Espírito Santo tinha dito acerca d’Ele: «Quem acreditou no Nosso anúncio? A quem foi revelado o braço do Senhor? O servo cresceu diante do Senhor como um rebento, como raiz em terra árida, sem figura nem beleza. Vimo-Lo sem aspecto atraente» (Is 53,1-3). […] Vedes assim, bem-amados, o modelo que vos foi dado. Se o Senhor Se humilhou desta maneira, que deveremos fazer nós, a quem Ele permitiu que caminhemos sob o jugo da Sua graça?

São Clemente de Roma, papa de 90 a 100, aproximadamente
Epístola aos Coríntios, 14-16

Fonte: Evangelho Cotidiano

Que a tua vida não seja uma vida estéril.

Que a tua vida não seja uma vida estéril. - Sê útil. - Deixa rasto. - Ilumina com o resplendor da tua fé e do teu amor.

Apaga, com a tua vida de apóstolo, o rasto viscoso e sujo que deixaram os semeadores impuros do ódio. - E incendeia todos os caminhos da terra com o fogo de Cristo que levas no coração.

Jose Maria Escrivá de Balaguer

POR UM SÁBIO CORAÇÃO

Thomas Merton & Juliana de Norwich (1342-c.1420)

"27 de Dezembro de 1961 - São João

Primeiro choveu, mas agora, de tarde, o dia acabou ficando firme e agradável. Há um ventinho cortante e o sol está de fora, apesar de fraco. A maioria, sentados no mosteiro, escrevendo cartas.

Hoje cedo rezei muito por um mais sábio coração. Acho que o presente deste Natal foi a verdadeira descoberta de Julian of Norwich.

Há muito tempo eu a vinha rodeando e parava-lhe à porta e sabia que ela era uma de minhas melhores amigas, e justamente por estar tão seguro de sua sábia amizade, não me apressava em procurar o que agora encontro.

Vejo-a como uma autêntica teóloga, com maior clareza e organização e profundidade até do que Santa Teresa de Ávila. Quero dizer que ela realmente elabora o conteúdo da revelação como experienciado a fundo. Experienciado primeiro, ele depois é pensado e o pensamento novamente se aprofunda na vida, de modo que em toda sua existência o conteúdo de sua própria visão foi penetrando cada vez mais nela.

Uma das principais convicções é sua orientação escatológica para o ato central, dinâmico e secreto 'pelo qual todos ficarão bem' no último dia, nossa GRANDE FAÇANHA, 'ordenado por Nosso Senhor desde nenhum começo'.

Especialmente o primeiro paradoxo - ela tem de 'crer' e aceitar a doutrina de que existem malditos, porém também a 'palavra' de Cristo será 'salva em todas as coisas' e 'todas as coisas de todas as espécies ficarão bem'. O cerne de sua teologia é essa aparente contradição na qual ela se manterá com firmeza.

Creio que o 'sábio coração' pelo qual rezei reside precisamente nisto - manter-se nessa esperança e nessa contradição, fixado na certeza da 'grande façanha', que é a única a dar ao cristianismo e à vida espiritual sua verdadeira e completa dimensão."

Thomas Merton, em "Merton na Intimidade - Sua Vida em Seus Diários", Fisus 2001, pág. 219-220.