A janela do eremita

A vista do Céu torna leves os mais duros sofrimentos.

Um piedoso eremita, que Deus tinha provado com longos e penosos sofrimentos, foi visitado em sua cela por alguns de seus amigos.

Maravilhados da suma tranquilidade e alegria que em seu rosto transparecia, perguntaram-lhe como se mostrava tão alegre e paciente em meio de tantos padecimentos.

Sorrindo, o eremita apontou para a janela da sua cela e disse:

— Aquela janela torna-me suportável e leve toda a dor.

— Como pode ser isto? — perguntou um dos visitantes.

— Por meio daquela janela eu vejo o Céu, e esta vista me conforta e anima a padecer por Jesus Cristo todos os meus sofrimentos.

(Pe. Alexandrino Monteiro, S.J., "A Moral em Exemplos" - Mensageiro da Fé, Bahia, 1955, vol. II, p. 184)

Oração para obter os sete dons do Espírito Santo

Ó Jesus, por Vós, o Filho único, por nós feito homem, crucificado e glorificado, pedimos ao Pai clementíssimo que nos conceda, dos seus tesouros, a graça das sete formas do Espírito que repousou plenamente sobre Vós: espírito de sabedoria, para saborearmos o fruto da árvore da vida que Vós sois verdadeiramente e apreciarmos a sua doçura vivificante; o dom da inteligência, que ilumine os olhares do nosso espírito;

O dom do conselho, que nos conduza pelo caminho estreito, na esteira dos vossos passos; o dom da fortaleza, para que possamos reduzir a nada a violência dos ataques inimigos; o dom da ciência, a fim de que sejamos cheios das luzes da vossa doutrina santa e possamos distinguir o bem do mal.

O dom da piedade, que nos confere entranhas de misericórdia; o dom do temor, que, afastando-nos de todo o mal. nos guarde na paz sob o peso do respeito pela vossa majestade eterna.

Pois foi isso que quisestes que pedíssemos nesta santa oração que nos ensinastes; por isso Vos pedimos agora, pela vossa cruz, que no-lo obtenhais, para glória do vosso nome santíssimo, ao qual seja dada, com o Pai e o Espírito Santo, toda a honra, o louvor, a ação de graças, a glória e a dominação por todos os séculos, assim seja. 
- São Boaventura 
«A árvore da vida», n.º 49

"A consciência da própria maldade, condição indispensável para a santificação."

"...Quando se despeja água limpa e clara em uma vasilha suja que cheira mal, ou se põe vinho numa pipa cujo interior está azedado por outro vinho que aí antes se depositara, a água límpida e o vinho bom adquirem facilmente o mau cheiro e o azedume dos recipientes.

Do mesmo modo, quando Deus põe no vaso de nossa alma, corrompido pelo pecado original e pelo pecado atual, suas graças e orvalhos celestiais ou o vinho delicioso de seu amor, estes dons ficam ordinariamente estragados ou manchados pelo mau germe e mau fundo que o pecado deixou em nós; nossas ações, até as mais sublimes virtudes, disto se ressentem.

É, portanto, de grande importância, para adquirir a perfeição - que só se consegue pela união com Jesus Cristo - despojarmo-nos de tudo que de mau existe em nós. Do contrário, Nosso Senhor, que é infinitamente puro e odeia infinitamente a menor mancha na alma, nos repelirá, e de modo algum se unirá a nós".

"Para despojarmo-nos de nós mesmos, é preciso conhecer primeiramente e bem, pela luz do Espírito Santo, nosso fundo de maldade, nossa incapacidade, nossa inconstância em todo tempo, nossa indignidade de toda graça e nossa iniqüidade em todo lugar".

- São Luis Maria Grignion de Montfort

O hábito da oração

«O hábito da oração, que é a prática de se dirigir a Deus e ao mundo invisível em cada época, em todos os lugares, em qualquer emergência, a oração, digo, possui aquilo que pode ser chamado um efeito natural no espiritualizar e elevar a alma. Um homem já não é o que era antes; gradualmente interiorizou um novo sistema de ideias e tornou-se impregnado de princípios límpidos» 

- Beato John Henry Newman 

Almas de boa vontade

"A luta não amedronta as almas de boa vontade porque sabem bem elas que quanto mais áspera e forte for a mesma, tanto mais resplandecente será a coroa"

Nunca se pensa no que é simples.

As pessoas procuram, procuram, fazem mal a si mesmas […]Enfim, somos mesmo tolos, e é melhor dizê-lo logo.

É o contrário de um homem que colocou
seus filhos em uma feitoria.
Pois aquele que colocou seus filhos em uma feitoria continua a ser proprietário de seus filhos.

E o feitor passa a ser o locatário deles. O feitor.
Ele, ao contrário, nada mais tem que seu usufruto.
E é o bom Deus quem tem a nua [e plena] propriedade deles. Mas é um bom proprietário o bom Deus.

Veja como é sábio esse homem.
Esse homem que não quer ser mais que o feitor de seus filhos. Esse homem que vai embora, que volta de mãos vazias. Pois Deus não é ciumento, e nem a Virgem Santa.

Eles lhe deixarão tranqüilamente todo o gozo de seus filhos. É um prazer ter Deus como proprietário. Esse homem é astuto, recolocou seus pequenos nos braços da Santa Virgem,nas mãos de Deus.

De Deus, criador deles.
Toda a criação não está, por acaso, nas mãos de Deus? Toda a criação não é, por acaso, propriedade de Deus? 

- Charles Péguy
[Trechos do poema “O pórtico do mistério da segunda virtude”]

O mundo e suas grandezas

"Chutemos o mundo com suas grandezas, prazeres e riquezas. Qual mendigo, segui o Cordeiro morto e abandonado sobre o madeiro da cruz. Não esperemos mais, por amor de Deus! 

O tempo nos é arrebatado sem que o percebamos. Nem é humano esperar o que não se possui e não aproveitar o que se tem." 

- Santa Catarina de Sena 

"O Imaculado Coração de Maria."

O Coração divino do Menino Jesus foi, pois, todo formado da substância mesma e somente da substância da Virgem sua Mãe: se é obra do Espírito Santo, é igualmente obra de Maria; e pertence tudo à sua Mãe o mesmo que a seu divino Pai.

Se Santo Agostinho disse e pode dizer “A carne de Cristo é a carne de Maria, caro Christi, caro Mariæ”, com não menos verdade pode-se dizer: Não por efeito de uma confusão, mas em virtude de uma íntima união, o Coração de Jesus é o Coração de Maria, e o Coração de Maria é o Coração de Jesus.

“Vivo, diz-nos do alto do céu a Rainha dos Anjos e dos Santos, a Mãe da vida, a celestial Mãe de Deus; vivo, mas já não sou eu, é Jesus, é meu Filho, meu Senhor e meu Salvador quem vive em mim. Vive em minha alma, em meu corpo, em todas as potências de minha alma e em todos os sentidos de meu corpo”.

Jesus está inteiramente vivo em Maria, ou seja, tudo o que é comunicável em Jesus, vive em Maria: seu Coração vive em seu Coração, sua alma em sua alma, seu espírito em seu espírito.

- Monsenhor de Ségur.

INTRODUÇÃO AO CURSO DE SÃO JOÃO DA CRUZ

ANÚNCIO SOBRE O CURSO DE SÃO JOÃO DA CRUZ